Re: SV. TROJSTVO (OTAC, SIN I DUH SVETI)

[Čovjek & Riječ]

Da ne bude zabune ja verujem da je Isus sada Gospod i Hrist , ne da je samo bio.

To je jasno sestro, nisam ni mislio drugačije !

[amos]

Dodao bih u cilju pojašnjavanja onoga što verujem kada je u pitanju jedinstvo Boga još jedan jako zanimljiv stih.
1 Korinćanima 8.5 Jer sve kad bi i bilo nazovibogova ili na nebu ili na zemlji - kao što ima mnogo bogova i mnogo gospodara! -
6 nama je jedan Bog, Otac, od koga je sve, a mi za njega; i jedan Gospodin, Isus Krist, po kome je sve, i mi po njemu.

Lično verujem i slažem se sa apostolom Pavlom.On ne kaže ovde nama je jedan Bog Otac, Sin i Duh.Ne on kaže nama je jedan Bog Otac zar ne? Pitam se zašto je kod definisanja božanstva ispustio Svetog Duha.Ja verujem da je zato što sam apostol Pavle je znao da je Bog jedan i jedna Božanska osoba, Otac koji je se otkrio u osobi Isusa iz Nazareta tako što je On sam koji je Duh prebivao u punini u Njemu..Uvek ta jedna osoba Boga od postanja do otkrivenja.Naravno ako ćemo razmatrati apostol Pavle kaže da je Od Oca sve, pa čak i sam Isus koji je reč Očeva.A po Isusu je sve stvoreno jer naravno Bog je rečju sve stvorio.Kako kada se stvari postave u ispravan odnos sve postaje jasno i misterije kao što je trojstvo bivaju demistifikovane i sve jasno kao dan.Tako onda nema potrebe da prihvatamo nešto što ne razumemo i odbacimo nešto što je posve razumljivo, i utemeljeno u pismu, nego naprotiv zagledamo se u pismo i verujemo u ono što piše, meni je to mnogo jednostavnije sada, mada nije uvek bilo moram da priznam.

[Čovjek & Riječ]

Dodao bih u cilju pojašnjavanja onoga što verujem kada je u pitanju jedinstvo Boga još jedan jako zanimljiv stih ... nama je jedan Bog, Otac, od koga je sve, a mi za njega; i jedan Gospodin, Isus Krist, po kome je sve, i mi po Njemu.

... On ne kaže ovde nama je jedan Bog Otac, Sin i Duh.Ne on kaže nama je jedan Bog Otac zar ne? Pitam se zašto je kod definisanja božanstva ispustio Svetog Duha ...

Amen brate, ja vjerujem da (ni)je ispustio Duha Svetoga radi toga što u nama, upravo po Ocu i po Njegovu Sinu Isusu Kristu, kojega je Otac poslao, a mi prihvatili, živi Duh Sveti, koji se još zove i Kristov Duh.
Amen.

[vega]

Lično verujem i slažem se sa apostolom Pavlom.On ne kaže ovde nama je jedan Bog Otac, Sin i Duh.Ne on kaže nama je jedan Bog Otac zar ne? Pitam se zašto je kod definisanja božanstva ispustio Svetog Duha.Ja verujem da je zato što sam apostol Pavle je znao da je Bog jedan i jedna Božanska osoba, Otac koji je se otkrio u osobi Isusa iz Nazareta tako što je On sam koji je Duh prebivao u punini u Njemu..Uvek ta jedna osoba Boga od postanja do otkrivenja.

"Pitam se zašto je kod definisanja božanstva ispustio Svetog Duha." Pa ako bi tako gledao, onda bih ja mogao reči da je na isti način "ispustio" božanstvo Sina. Naravno, to nije slučaj, več se to samo po sebi podrazumjeva? Zar ne? Ono što ja vjerujem jest da je govorio da je isti Bog koji čini sve, bez obzira koja je "osoba" u pitanju, opet je to jedan Bog. Jer Krist jest Bog zar ne? Isto tako je i Otac Bog, i Duh Sveti.

Naravno ako ćemo razmatrati apostol Pavle kaže da je Od Oca sve, pa čak i sam Isus koji je reč Očeva.A po Isusu je sve stvoreno jer naravno Bog je rečju sve stvorio.Kako kada se stvari postave u ispravan odnos sve postaje jasno i misterije kao što je trojstvo bivaju demistifikovane i sve jasno kao dan.Tako onda nema potrebe da prihvatamo nešto što ne razumemo i odbacimo nešto što je posve razumljivo, i utemeljeno u pismu, nego naprotiv zagledamo se u pismo i verujemo u ono što piše, meni je to mnogo jednostavnije sada, mada nije uvek bilo moram da priznam.

Razlog moga komentiranja jest ovaj: "Kako kada se stvari postave u ispravan odnos (možeš li to malo pojasniti?) sve postaje jasno i misterije kao što je trojstvo bivaju demistifikovane i sve jasno kao dan." Nevidim zašto trojstvo stavljaš kao neispravno, i kao misteriju. Jer na ovaj način: "nema potrebe da prihvatamo nešto što ne razumemo i odbacimo nešto što je posve razumljivo" prihvaćamo ono što razumijemo, a ja trojstvo razumijem vrlo jasno.

[amos]

Razlog moga komentiranja jest ovaj: "Kako kada se stvari postave u ispravan odnos (možeš li to malo pojasniti?) sve postaje jasno i misterije kao što je trojstvo bivaju demistifikovane i sve jasno kao dan." Nevidim zašto trojstvo stavljaš kao neispravno, i kao misteriju. Jer na ovaj način: "nema potrebe da prihvatamo nešto što ne razumemo i odbacimo nešto što je posve razumljivo" prihvaćamo ono što razumijemo, a ja trojstvo razumijem vrlo jasno.

Pa onda ti razumeš nešto što nijedan teolog ne razume.Jer jedna od misterija je baš ta kako Bog može da bude jedan a u isto vreme trojica.Objašnjnje sledi, mi kao ljudi smo ograničeni da razumemo Boga ali smo dužni da verujemo u doktrinu o Trojici.I kada kažem misteriju trojstva onda koristim termine kojima se objašnjava trojstvo u trojičarskim organizacijama.Sve što je misteriozno je i nerazumljivo zar ne? Teško je uklopititi doktrinu koja je započela svoje stvaranje tek 325 godine na prvom saboru, a dovršena još kasnije 381 godine na drugom saboru, sa najcentralnijim verovanjem da je Bog Jedan definisana prvom zapovešću i neprekidnim verovanjem Jevreja koji su bili crkva pre nas..Od tada je se zapetljalo takvo klupko jer kako objasniti da je Bog Jedan, pa obavićemo to velom misterije i kraj.Dali znaš da je od 325 godine kada je potvrđeno Isusovo Božanstvo do 381 godine nije ni postojalo trojstvo kao Jedan Bog, nego tek 381 se dodaje i Sveti Duh.
Dali si igde primetio da apostol Pavle razjašnjava da je Bog trojica, izvini ali ako je imao toliko problema da objasni da sada više ne treba da se obrezuju zamisli koliko bi tek trebao da potroši reči da objasni jevrejima da Bog više nije jedan već tri Božanske osobe.Ali nigde toga nema, ni u jednom stihu iz biblije se ne pominje da je Bog tri Božanske osobe.Pitam se zašto? Ja verujem zato što je apostol Pavle jasno znao da je Jedan Bog Otac, koji je se nastanio u punini u telo koje je Isus Hrist i time to telo je postalo utelovljeni Bog.
Kako ćemo ovaj stih ukopiti u teoriju o Trojici u Jednom Bogu?
Dela 2.36 Pouzdano dakle neka znade sav dom Izraelov da je toga Isusa kojega vi razapeste Bog učinio i Gospodinom i Kristom.
Kako je Bog učinio Isusa Gospodom i Hristom? Učinio? Ako je oduvek bio sin deo trojedinog Boga, kako je onda učinjen?
Ja verujem da je telo koje se nazivalo Isus iz Nazareta koje je bilo sin Boga živoga jer je devičanski začet postalo Bogom kada se Sveti Duh u punini naselio u Njega i na taj način ga učinilo Bogom jer se Otac nastanio i objavio u Njemu.
Kako ti objašnjavaš ovaj stih?

[vega]

Pod "učinio" je učinjeno: "Njega Bog desnicom svojom uzvisi za Začetnika i Spasitelja da obraćenjem podari Izraela i oproštenjem grijeha." Dj. 5,31.

Učinio ga je začetnikom i izvršiteljem spasenja. Neznam te informacije koje ti znaš, što se tiče trojstva, međutim nisu mi ni bitne, jer ja nevjerujem u trojstvo zbog dokotrine, več zbog Boga koji takav je! Na isti način, ja tebe mogu pitati kako znaš da je biblija istina, i samo biblija? Sastavljana je od istih koji su "izmislili" trojstvo, zar ne? Isti je sabor, rimskih vjernika tadašnjeg doba.

A o Pavlu i zašto nije nigdje objasnio, nebih govorio, jer imamo ista objašnjenja samo što ih vidimo drugačije, time nevidim smisao niti učinak "dokazivanja" biločega.

[vega]

I da, pardon, ispravljam se, tj. preciziram: ne razumijem kako Bog može biti Otac, Sin i Duh Sveti, (vjerujem, jer na koncu pa on jest Bog) al razumijem kako i gdje i po čemu mi Njegova Riječ upučuje na dotično.

[amos]

međutim nisu mi ni bitne, jer ja nevjerujem u trojstvo zbog dokotrine, več zbog Boga koji takav je! Na isti način, ja tebe mogu pitati kako znaš da je biblija istina, i samo biblija? Sastavljana je od istih koji su "izmislili" trojstvo, zar ne? Isti je sabor, rimskih vjernika tadašnjeg doba.

Dve greške napravljene.Prva gde si u bibliji mogao naći pojam trojstvo? Verujem nigde, jer ga nema.Tu doktrinu si jednostavno prihvatio kako si naučen negde gde već jesi naučen.Informaciju o trojstvu sam naša u knjizi koja opisuje samo trojstvo, od teologa koji zastupa trojstvo, a i sam sam jako dugo verovao u tu doktrinu proučavao , raspitivao se i verovao bez sumnjanja eto zato što mi je neko rekao da je to ispravno.
Sa druge strane neistina je da su ti rimski vernici sastavili bibliju, jer nisu.To sam malo bolje pojasnio u diskusiju sa Haimom citiram samog sebe :
Kanon starog zaveta postoji mnogo pre nego će biti
doneta odluka o kanonizovanju.A sa druge strane ta odluka o
kanonizovanju nije služila da odredi šta će biti u bibliji a šta ne,
već da potvrdi ono što se već od ranije znalo.Da nije postojao popis
knjiga onda car Diklecijan nebi izdavao edikt da se unište Hrišćanske
svete knjige.Marcion rođen 110 godina posle Hrista negde oko 140 godine
započinje svoju teologiju u kojoj u potpunosti odbacuje stari zavet i
bazira se na prerađenoj verziji Lukinog evanđelja i 11 Pavlovih
poslanica, i tada je već crkva neutralizovala njegov uticaj sabirajući
knjige koje se trebaju koristiti.
Polikarp 115 godina posle Hrista i
Klement Aleksandrijski 150 godina posle Hrista upućuju jednako na
starozavetne i novozavetne knjige. Tako da reći da je institucija koja
je posrnula u Nikeji 325 godine zaslužna za to što imamo bibliju i nije
nešto utemeljeno na istini, naročito ako znamo koliko se kroz istoriju
trudila da uništi mogućnost da narod dođe do tog dragocenog dokumenta.Nemojmo zaboraviti šta je crkva postala u tom vremenu , od prvog sabora je uvedena praksa istrebljivanja svojih neistomišljenika.Crkva se pretvorila u aždaju koja je gutala svoje protivnike sve do reformacije pa i za vreme reformacije.Rimski vernici tog doba se nisu baš proslavili svojom duhovnošću zar ne? Kako su se obračunavali sa hereticima posle prvog i drugog sabora, na vrlo Hrišćanski način, ne bih rekao.

[amos]

I da, pardon, ispravljam se, tj. preciziram: ne razumijem kako Bog može biti Otac, Sin i Duh Sveti, (vjerujem, jer na koncu pa on jest Bog) al razumijem kako i gdje i po čemu mi Njegova Riječ upučuje na dotično.

Evo jednostavno:
Ako čitamo prvu glavu Matejevog evanđelja pažljivije naćićemo jednu zanimljivu stva:
Otac je Sveti Duh:
18 A rođenje Isusa Krista zbilo se ovako. Njegova majka Marija, zaručena s
Josipom, prije nego se sastadoše, nađe se trudna po Duhu Svetom.
19 A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego naumi da je potajice napusti.
20 Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: Josipe,
sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj
začeto, doista je od Duha Svetoga
Dakle Sveti Duh je Otac Isusa iz Nazareta.No u jednom trenutku Sveti Duh koji je Otac se u punini naseljava u Isusa iz Nazareta i time On postaje Bog manifestovan u telu.Tako da je Bog bio u Isusu i učinio Njega Bogom.
Tako mi imamo Boga koji je Otac, Sin i Duh Sveti u isto vreme.Te tri objave jedne Božanske osobe.Zašto Isus kaže krstite u ime Oca, Sina i Svetog Duha.Zašto ne kaže imena Oca Sina i Svetog Duha.Zašto zato što Bog ima jedno Ime Isus Hrist.Zato su apostoli krštavali u to jedno ime Boga u ime Isusa Hrista.To ćeš naći delima apostolskim.Što je najbolje to ime ne odstupa od imena Jahve kako se objavio do tada, već je ime Ješua samo dodatak atributa na već poznato ime tako da znači da se mi krštavamo u ime Jahve spasitelja.Tako je jednostavno i uklapa se u sliku.

[amos]

Naravno zaboravio sam da dodam još jako važne stihove koji ukazuju na jedinstvo Boga i jednu Božansku osobu.Čini mi se da je Vega pitao kako Bog može biti i Otac i Sin u isto vreme.Evo jedan biblijski stih koji ukazuje da će mesija baš to biti :
Isaija 9.6 Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu je:Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.

Pošto smo utvrdili da može još samo treba da se pitamo kako, i odgovor nalazimo u Ivanu 14:
8 Kaže mu Filip: Gospodine, pokaži nam Oca i dosta nam je!9 Nato će mu Isus: Filipe, toliko sam vremena s vama i još me ne poznaš? Tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako ti onda kažeš: 'Pokaži nam Oca'? 10 Ne vjeruješ li da sam ja u Ocu i Otac u meni? Riječi koje vam govorim, od sebe ne govorim: Otac koji prebiva u meni čini djela svoja.

[vega]

Na isti način, ja tebe mogu pitati kako znaš da je biblija istina, i samo biblija? Sastavljana je od istih koji su "izmislili" trojstvo, zar ne? Isti je sabor, rimskih vjernika tadašnjeg doba.

Neznam točno što sam time htio reći, al sad uviđam da je nepotrebno, a komentar na to sam ti odgovorio na temi koju je Č&R otvorio u skladu sa temom samom. 

...tako je išao početak odgovora a za nastavak se nesječam (potpuno), jer mi je moj draaaaaaaagi mačkak nešto stisnuo na tipkovnici....pa idemo opet....

Međutim ti si 2 greške napravio kada si rekao: 1. da sam tu doktorinu prihvatio jer sam tako naučen, to nije istina jer kada sam otpao od katoličanstva (tamo gdje sam izvorno čuo za tu doktorinu) sam otpao i od vjere u Boga, i bio totalni bezbožnik 4 godine. Vjerovao sam štošta toga, pa tako i da "ima tamo nešto" al me nije bilo pretjerano briga. Do večeri obračenja i ujedno prvog susreta sa živim Kristom i Spasiteljem i  Njegovom ljubavlju, tada sam po prvi puta bio uveden u Istinu da On jeste, i sad prelazimo na 2. a onaj tko mi je to otkrio je bio Duh Sveti. Naravno neko vrjeme je prošlo dok sam postao svjestan što i kako, i biblija mi baš nije bila najjasnija a pogotovo kada me je sotona počeo salijetati sa pitanjima: "kako Bog ovo, kako Bog ono, zašto tamo, zašto vamo...." međutim, Bog mi je polako počeo otkrivati bibliju u svjetlu Istine - Duhom Svetim. Pa tako ujedno i o istini o trojstvu, tj. tri osobe (Otac Sin i Duh Sveti) jednoga Boga. A kada me je Gospodin na čudesan način (opisan na 1 str. ove teme) doveo u zajednicu, (mjestu okupljanja prave Crkve - tijela Kristova) tada mi je samo potvrdio (ON!!! ne propovjednik!) da je to što vjerujem i čitam Istina! Nastavak sljedi u PM-u....

[amos]

Ali onda se postavlja zanimljivo pitanje:

Gde si to u pismu pročitao da je Bog trojedini?

Ja nigde nisam naleteo da je igde iko napisao Bog je trojedini Bog. Tako da je nemoguće na temelju biblije ispovedati Bog je trojedini. Mora se koristiti neki izvor sa strane koji je prvi izbacio tu ideju.Ko je to bio? Drugi Vaseljenski sabor 381 godine. Do tada je postojala potvrda Isusovog Božanstva iz 325 god, nigde se nije pominjao i Sveti Duh.Tek 381 godine se ubacuje i sveti Duh koji se zajedno sa Ocem i Sinom proslavlja.Ta doktrina o trojedinom Bogu jednostavno se ne može naći nigde u pismu.Ako može molio bih da mi se ukaže gde u Novom Zavetu Isus kaže to, ili bilo koji od apsotola da je Bog trojedini Bog.Ako mi se to pokaže pismom ok, ali jako dobro svi znamo da toga tamo nema.Uvek je Bog bio jedan, a ne trojedan.To je verovanje novijeg datuma i posledica je stapanja crkve sa paganizmom Rima, i vekovima je bila ta podvala sakrivena.Uostalom kao i kada je Luther doneo svetlo u svom danu bilo je teško poverovati u nešto što je bilo vekovima skriveno.I otkrivenje je nastavilo dalje, reformacija se nije završila sa Lutherom, išla je dalje preko Weslijevog posvećenja, pentakostalnog probuđenja pa sve do danas.Tako da me ne čudi uopšte da je ta doktrina već toliko ukorenjena da je teško pokazati da je pogrešna, i svako ima problem sa tim, čak šta više uopšte nije lako to prihvatiti, tako da ne zameram .

[vega]

Ali onda se postavlja zanimljivo pitanje:

Gde si to u pismu pročitao da je Bog trojedini?

Ja nigde nisam naleteo da je igde iko napisao Bog je trojedini Bog. Tako da je nemoguće na temelju biblije ispovedati Bog je trojedini.

Pa odgovor je isto tako zanimljiv: u bibliji! Reci ti meni, a gdje si ti to pročitao da Bog nije trojedin več Jedna osoba (ne Jedan Bog, več osoba!!! da se razumijemo preko toga!) A ja opet nigdje nisam naletio da BILO GDJE piše da je Bog jedna osoba koji je Duh Sveti prezentiran i kao Otac koji je u Kristu i svugdje. 

Kao što vidiš, ja mogu isti sistem koristiti na tebi. Ali ne želim niti me zanima, jer nije na meni da te uvjeravam ili razuvjeravam u bilošto, niti ukazujem da ispravnost/neispravnost tvoje doktorine, samo iznašam svoje vjerovanje obrazloženo biblijom. Kome nije jasno, kao što sam ti u PM-u rekao, neka pročita ponovo moj komentar na 2 str.ove teme. Međutim ako se nastavi inzistirati na tome da nigdje nepiše niti se ne upućuje na trojedinoga Boga, tada ću ozbiljno razmisliti da sve što sam ti poslao sada u ovoj drugoj PM iznesem i ovdje, pa neka ljudi prosuđuju, razmišljaju, i objašnjavaju svoje stavove o svim temama koje sam ti naveo, međutim nevidim to kao nešto korisno. Debatirati je u redu, ali kada debatiramo o nečemu za što vjerujemo da smo obojica u pravu, i koristimo bibliju za to, a vjerujemo totalno različito, tada se neželjeno ali neizbježno nameče pitanje: tko je u pravu? (ispravnije bi bilo da se pitamo ŠTO je u pravu, al opet odogovor če biti isti: za ili protiv). Ja dogovor želim i hoću zadržati za sebe, jer zbog sebe i vjerujem i nepada mi napamet ikome nametati svoje vjerovanje, ali isti stav očekujem i od drugih. Bog je u pravu, i samo On! Na nama je da vjerujemo.

Božji blagoslov sa svima!

[Čovjek & Riječ]

Braćo moja, ako nastavite ovako i u ovom smjeru, ja mislim da neće biti kraja ovoj diskusiji i neće (opet) dobro završiti.
Zašto ne bi poslušali (i promjenili smjer i način) ono što je već rečeno u nekim prijašnjim postovima :

Čovjek & Riječ on uto pro 22, 2009 11:22 am :
Braćo, kada razgovaramo o tzv. "svetom trojstvu", onda moramo imati na umu da neke teme
... više promiču prepiranja (zapravo piše pitanja), nego Božji naum spasenja zasnovan na vjeri (1 Timoteju 1).
...
Predlažem da paralelno sa ovom temom otvorimo temu (npr.) Bog (Otac), gdje bi iznosili sve poznate biblijske činjenice o našem (Bogu) Ocu. Možemo otvoriti isto tako i temu Duh Sveti, gdje bi na isti način govorili o Duhu. O Isusu Kristu tema već postoji. Ako radimo na taj način ne možemo pogriješiti, jer slijedimo Riječ, a svi (eventualni) zaključci doći će "sami po sebi" u pravo vrijeme (kao vjetar ).

Čovjek & Riječ on uto pro 22, 2009 11:57 am :
Što se tiče tzv. "svetog trojstva", da netko ne bi bio sablažnjen, ja vjerujem (također) da je Otac Bog, Duh Sveti Bog i Isus Krist (taj isti) Bog. Dakle Bog je jedan, jedna osobnost, u biti jedna osoba.
Smatram da je, kako nezgrapno, tako i pogrešno Boga dijeliti na tri, kako neki (još nezgrapnije) kažu različite osobe. Nadalje, smatram da je pogrešno Boga simplificirati (pojednostaviti) na "sveto trojstvo", a ako bi Ga pojednostavljivali, onda Ga pojednostavimo onako kako je u našu korist, kako je biblijski, u Isusa Krista. Jer tko ima Sina Božjega, ima i Oca i Duha. Amen.
Zato jer ... itd.

Ovdje sam naveo neke (prijašnje i sadašnje) stavove za koje smatram da su bitni u ovoj diskusiji. Vjerujem (i znam, koliko vidim) da je srž problema kod ove diskusije neusklađenost u poimanju pojmova koji se upotrebljavaju. Zato ću ponoviti ono što je već rečeno u jednom prijašnjem postu (pon pro 14, 2009 10:08 am) i što smatram kao osnovni problem međusobnog nerazumijevanja :

Eto, kada se već priča, (kada smo uvučeni u tu temu) o tzv. "svetom trojstvu" (tzv. zato što je to van biblijski pojam) onda, smatram; da bi se uopće shvatili, moramo definirati neke pojmove. Naime, ako upotrebljavamo pojmove koji svakome od nas imaju drugačije značenje i s takvim pojmovima ulazimo u diskusiju nećemo se nikada shvatiti, nema šanse.
Zato bi bilo dobro da definiramo pojam osobe, odnosno osobnosti.
Moje mišljenje : ja smatram da osobu čini upravo njena osobnost, možemo je nazvati i osobitost, jer svaka osoba je posebna, ima svoje osobitosti. Dakle netko tko je osobit (poseban) ima (samo) njemu svojstvenu osobnost koja ga čini osobom.
Ako (tako) gledamo Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga možemo zaključiti da su "svi oni" jedna Osoba.

Braćo ovo ne govorim da se pokažem najpametnijim, najmudrijim, itd. jer to nisam. Ovo navodim zato što zaista smatram da je to problem međusobnog nerazumijevanja. Naše zajedništvo je vrlo bitno, kako nama, tako i drugima koji nas prate i slušaju, zato shvatimo to ozbiljno. I ne samo zato, nego na prvom mjestu zato što je to imperativ i zapovjed koju nam daje naš Učitelj Isus Krist.

[Čovjek & Riječ]

... odgovor je isto tako zanimljiv: u bibliji! Reci ti meni, a gdje si ti to pročitao da Bog nije trojedin več Jedna osoba (ne Jedan Bog, več osoba!!! da se razumijemo preko toga!) A ja opet nigdje nisam naletio da BILO GDJE piše da je Bog jedna osoba koji je Duh Sveti prezentiran i kao Otac koji je u Kristu i svugdje ...

Čitao sam misli, odnosno rečenice nekih ljudi (aktivni vjernici i istovremeno vrsni, školovani teolozi) koji su svoj život posvetili Bogu razmišljajući o njemu i tražeći Njegovu istinu. Primjetio sam da oni u razmatranju ove teme (sv. trojstvo) vrlo pažljivo biraju koje će riječi upotrijebiti. Oni Boga ne nazivaju osobom, a pogotovo ne trima različitim osobama. U isto vrijeme vjeruju i u Boga Oca i u Boga Sina i u Boga Duha Svetoga. U bibliji nigdje ne piše da je Bog osoba, On je više od toga, On je Bog. To ne znači da On nema samo Njemu svojstvenu osobnost.