Pravednost

[Čovjek & Riječ]

Pravednost je pojam o kojem svi mi i ne samo mi nego svi ljudi imaju neko mišljenje koje je rezultat i posljedica njihovih životnih iskustava i životne mudrosti koju su izabrali i koju žive svaki dan. Pravednost dakle nije isti pojam za sve, što se ne bi moglo reći i za kršćane, jer njima bi pravednost trebala biti točno određen i jasan pojam u kojem se ne razilaze, već imaju jednodušan stav. Pravednost kršćanina trebala bi biti formirana njegovim nanovo rođenjem u kraljevstvo Božje, kao i njegovim odrastanjem sve do zrelog, odraslog uda Kristovog Tijela. (Zato) o pravednosti Pismo Božje puno govori, a na nama je da ovdje o tome radi sebe i drugih progovorimo.

[Čovjek & Riječ]

Duhovnost tjelesnom čovjeku nije urođena, jer svaki se čovjek rađa od tijela i krvi, (ne od Duha)voljom muževljom (Ivan 1:12,13) - duhovno mrtav. Što je rođeno od tijela je tijelo, a što je rođeno odozgor od Duha, Duh je. Čovjek je dakle duhovno mrtav, sve dok se "nanovo" ne rodi odozgor, od Boga, odnosno od sjemena Riječi Božje, od Duha Božjega.

Što hoću reći ?
Hoću reći da su ljudske misli daleko od Božjih misli, da je isto tako ljudska pravednost daleko od poimanja Božje pravednosti. Bog nam svoju pravednost objavljuje kroz svoju Riječ (odnosno Duha, jer to je isto). Riječ kaže da je Bogu nemoguće udovoljiti bez vjere (Heb 11:6), a također da oni koji su u tijelu ne mogu ugoditi Bogu (Rim 8:8 ).
Dakle, zaključak je Bog nam svojom Riječju otkriva da se naša pravednost nalazi (isključivo ?) u vjeri Njemu. To znači da pravednost primamo kroz Riječ Božju, ili Duha Božjega ? ("Moje Riječi su Duh i Život", kaže Isus).

[vega]

Baš kao što si naveo slažem se sa tobom. Ono što ja imam reći o pravednosti jest ono što Biblija sama govori, Duhom Istine otkriveno to postaje jasno kao dan
A ovo je ono što Bog govori:

"Ta u Boga nema pristranosti. Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni. Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani. Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon: pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane. To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima. Ako pak ti koji se Židovom nazivaš,  (ista stvar je i sa krčšanstvom)  koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom, koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami, odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine; ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš! Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove! Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ! Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima." Rim. 2, 11-24

Dakle kao što se vidi, ako se tko po zakonu ravna, po zakonu če biti optužen, jer kako Bog kaže, "A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom. Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!" Rim. 3, 19-20; Jakov potvrđuje: "Ta tko sav Zakon uščuva, a u jednome samo posrne, postao je krivac svega. Jer tko reče: Ne čini preljuba, reče i: Ne ubij. Ako dakle i ne činiš preljuba, a ubiješ, postao si prijestupnik Zakona." Jk. 2, 10-11 Ovo nakošeno vrijedi za bilokoju zapovijed, pa tako i 10. "Ne poželi nikakve tuđe stvari" - prijestup (grijeh) za koji vjerujem da nema čovjeka na zemlji koji nije prekršio (osim Krista), dakle sav zakon ispuni a posrni u tome, i postaješ krivac svega. To je Božja pravednost, ne naša, mi zbrajamo i oduzimamo pa ako smo u + prolazimo pod "dobri". Kod Boga to nije tako, jer Njemu je pravednije da dopusti Adamu i Evi da imaju slobodu izbora (iako je znao da Ga neće poslušati) i time "dopusti" (slobodom izbora, a ne Njegovom voljom) sve što se desilo, i što se danas dešava zbog grijeha. A SAMO da im je onemogućio da jedu sa stabla spoznaje, SVE strahote u povjesti čovječanstva bi bile spriječene. To je naše gledište, i naše "mjerenje", ali Bogu i Njegovoj pravednosti to nije tako, Njemu je ono "samo" sve! Nadam se da je sad uvid u Njegovu pravednost jasniji.

A ta Božja pravednost je nama darovana kroz savršenu žrtvu Njegova vlastita Sina, Gospodina i Krista, Isusa! A to i On sam govori u svome pismu nama:
"Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima, pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. (a o tome vjerovanju više na temi "Vjera") Ne, nema razlike! Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja; opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu. Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe; htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove. Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere. Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona. Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana. Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri. Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo." Rim. 3, 21-31.

Kao sažetak svega ovoga: "Ovo bih samo htio doznati od vas: jeste li primili Duha po djelima Zakona ili po vjeri u Poruku? Tako li ste bezumni? Započeli ste u Duhu (jer Duh oživljava) pa da sada u tijelu dovršite (tjelesnom "dobrotom" i našom "pravednošću" - činimo ono što cijeli Izrael nije mogao, iznova, zar doista mislimo da smo bolji samo zato što vjerujemo u Krista??)? Zar ste toliko toga uzalud doživjeli? A kad bi doista bilo uzalud! Onaj dakle koji vam daje Duha i čini među vama silna djela, čini li to zbog djela Zakona ili zbog vjere u Poruku?" Gal. 3, 2-5; i još jednom: "Opravdani dakle vjerom, u miru smo s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu." Rim 5, 1. 

A o našoj pravednosti Bog je rekao svoje: "Tako svi postasmo nečisti, a sva pravda naša k`o haljine okaljane. Svi mi k`o lišće otpadosmo i opačine naše k`o vjetar nas odnose." a sve jer: "Jahve reče: “Jer mi narod ovaj samo ustima pristupa i samo me usnama časti, a srce mu je daleko od mene i njegovo štovanje naučena ljudska uredba". Isto je i sa Evanđeljem, ako ono nije od Boga rođeno u svakome pojedinome od nas, tada postaje isto kao i ovo što piše: "uredba ljudska". A iz kojih motiva je to tako, samo Bog zna točno. 

Način moga pisanja je upučen čitaocu koji je/se naziva krščaninom, a svakome neka njegova vlastita savijest svjedoći dali je to tako. I ponavljam, da nebi bilo "vjerujem" i idem u pakao da vjerujem skupa sa đavolima (jer i oni vjeruju...i drhću od svjesnosti toga što vjeruju) kome nije jasno neka nastavi na temi "Vjera". Jer doista, vjera bez djela je mrtva. Ali kakvih djela? Naše pravednosti, ili Duha (rodova) Božjega u nama?

I za kraj, kratki komentar na stih brata Č&R "...zaključak je Bog nam svojom Riječju otkriva da se naša pravednost nalazi (isključivo ?) u vjeri Njemu." ...nalazi u vjeri, I poslušnosti tomu što vjerujemo. (priča o mudrom i ludom graditelju).

[Čovjek & Riječ]

... Ono što ja imam reći o pravednosti jest ono što Biblija sama govori, Duhom Istine otkriveno to postaje jasno kao dan
A ovo je ono što Bog govori: ...

Da brate, odlično (i na pravi način, prenošenjem Riječi) objašnjeno i jasno kao dan, međutim teško to ulazi kroz tvrdo uho u još tvrđe, grijehom utvrđeno, neposlušno Bogu, ljudsko srce.
Usput, mislim da su zato pravednici progonjeni (svi koji žive pobožno biti će progonjeni, blago progonjenima zbog pravednosti) i da je u tome, između ostalog, njihova sličnost s Isusom, oni koji donose blagoslov bivaju pljuvani i progonjeni na sve moguće načine upravo od onih kojima upućuju taj blagoslov. Ali to nije ovdje tema.
Što se tiče poslušnosti tome što vjerujemo, sama vjera je poslušnost Bogu-Duhu-Riječi :
kao što kaže Riječ; Duh Sveti se daje (samo) onima koji Mu se pokoravaju (Djela 5), onima koji Ga (Isusa) primiše dade da budu djeca Božja (Ivan 1), k poslušnosti vjere privode se oni koji su pogani po (ne)vjeri (Rimljani 5). Ovo govorim zato što ne smijemo nikada obezvrijediti vjeru i ostaviti prostora za nešto, bilo što, što je vjeri potrebno nadodati. Vjeri nije potrebno ništa nadodati, vjerom dobijamo puni i potpuni blagoslov i to ne samo pravednosti, nego i šire od toga, ali o tome na nekoj drugoj temi.
Međutim kao što si i ti rekao, brate, svi mi, a pogotovo Bog, vidimo kakvoću i motive naše vjere. Hoću reći da, ako je naša vjera onakve vrste kakvu Bog traži, dovoljno je samo gorušičino zrno (takve vjere) da napravi čuda. Vjera, dakle, mora počivati na pravom, pardon, ne na pravom, nego na jedinom temelju - na Isusu Kristu.
Nitko ne može postaviti drugog temelja naše pravednosti, osim Njega (I Kor 3:11) a koliko je On temelj naše pravednosti pokazat će se u onaj dan, jer sve što nije građeno na tom, jedinom temelju izgorjet će u ognju Božje pravde.
Sva naša pravednost je u Njemu, On je Yhovah tsidqenuw, naša pravednost.

[Čovjek & Riječ]

Malo generalnih zapažanja o pravednosti.
Pojam pravednosti se "provlači" i kroz riječi (govora na gori) našeg Učitelja, gdje se vidi koliko nam je Božja pravednost važna :

Blago gladnima i žednima pravednosti: oni će se nasititi !
Blago progonjenima zbog pravednosti: njihovo je kraljevstvo nebesko !

Oni gladni Božje pravednosti će se nasititi punine Božje pravednosti već na ovom svijetu, a vladati u kraljevstvu nebeskom. Koliko je Božja pravednost trn u oku našem (i Božjem) neprijatelju (neprijateljima), vidi se i po činjenici da su pravednici, po pravilu, progonjeni. Međutim Otac nam kaže (Matej 6) da (usprkos svemu) ustrajno tražimo samo (i samo) Njegovu pravednost, a onda, sve ostalo će biti upravo "kako treba" :

Tražite stoga najprije Kraljevstvo i pravednost njegovu, a sve će vam se ostalo dodati.

Učitelj nam kaže (govoreći pismoznancima i farizejima o desetini) da je pravednost ono najvažnije (i) u Zakonu (Matej 23:23). Oni koji nisu pravednici, to dakako ne vide i stoga propuštaju biti pravedni, cijede komarca, a gutaju devu, kako im Gospodin kaže. Takvi izgledaju (svjetovnim) ljudima kao pravednici, međutim Duha (i Njegove sudionike) ne mogu prevariti, jer (u pravilu) drže suprotne strane. Interesantno je ovdje spomenuti da Bog ne poziva pravednike, nego grješnike, ili drugim riječima On voli grješnike (pa ih zato i želi nanovo-roditi pravednicima).
Hajdemo ovdje spomenuti da je ono što je ljudima uzvišeno, Bogu odvratno (Luka 16:15). Međutim Bog se suprotstavlja onima koji, (zato što nisu nikada upoznali Božju pravednost) istinu Božju sputavaju svojom nepravednošću (Rimljani) : Otkriva se doista s neba gnjev Božji na svaku bezbožnost i nepravednost ljudi koji istinu sputavaju nepravednošću. Bitno je da je (I)istina uvijek i nužno povezana sa Božjom pravednošću. S ovom, vjerujem vrlo bitnom postavkom završavam ovaj post.